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Mais ce procédé implique une initiation et des rites dont le lecteur découvre peu à peu les tenants et aboutissants. On ne naît donc pas homme, on le devient […] 4. Se sachant désavantagée, exclue, cette classe rejette par réaction les valeurs de ceux qui la rejettent, à commencer par la société bourgeoise. Bagarreur, drogué, voyou, voleur, vandale, emprisonné pour plusieurs délits, il finit par obtenir une permission pour bonne conduite. Le corps social marque donc le corps physique.

Nom:eddy bellegueule
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Licence:Usage Personnel Seulement
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Mais ce procédé implique une initiation et des rites dont le lecteur découvre peu à peu les tenants et aboutissants. On ne naît donc pas homme, on le devient […] 4. Se sachant désavantagée, exclue, cette classe rejette par réaction les valeurs de ceux qui la rejettent, à commencer par la société bourgeoise.

Bagarreur, drogué, voyou, voleur, vandale, emprisonné pour plusieurs délits, il finit par obtenir une permission pour bonne conduite. Le corps social marque donc le corps physique. Or, Eddy a un corps différent des autres garçons: il est asthmatique, chétif et a des manières efféminées. Sans même connaître son orientation sexuelle, il est stigmatisé comme inverti, contre nature.

À cet âge, mes parents me surnommaient fréquemment Squelette. Il prend 20 kg en un an. Or, tout ce qui se rapporte au féminin est insultant pour un homme. Elles sont considérées comme des lesbiennes, des frigides Comme toutes les femmes, ma mère se plaignait de la violence de son mari Eddy découvre entre autres que son père a été battu par son propre père.

La violence est innée donc indéchiffrable. Cette distribution stricte des rôles donne lieu à une mascarade dans laquelle Eddy entre en contrefaisant les manières des hommes.

Ils sont destinés à une activité précise: terrain de foot, arrêt de bus en sont des exemples du roman. Si la pauvreté amène au décloisonnement des espaces privés, elle mène aussi à un décloisonnement moral.

Omniprésente, la télévision dicte les comportements véhiculés par les séries dans lesquelles une image exacerbée de la virilité est exposée. La télévision a voix au chapitre. Un nom de dur La puissance du regard social jauge les corps et se les approprie par un nouveau baptême. Sans noms, ils ne sont que des corps, des visages qui le hantent matin après matin, des identités blanches, spectrales, qui le ravissent à lui-même. Après la dépersonnalisation, ce système de la violence tend à déshumaniser.

Eddy est sous initié dans une société dont les codes virulents traduisent également une sous-initiation, une pauvreté culturelle de la société elle-même. Elle dort jamais. Oui Le seul répit était la salle de classe Dans son souci de devenir un homme, Eddy rejette le collège comme il a rejeté son propre corps. Par elle, les garçons se séparent, accomplissent des gestes difficiles, voire dangereux, qui donnent accès à un connaissance, qui signifient un nouveau statut Elle était plus aiguë que celle des autres garçons.

Mes parents appelaient ça des airs, ils me disaient Arrête avec tes airs Parler haut, faire du vacarme est un symbole de puissance sexuelle. Eddy ne correspond à aucun milieu: il parle fort quand il faut parler bas et se tait quand il faut parler haut. Il incarne le contraire du nom que son père lui a transmis. La première représentation masculine est le père. Mais il y a défaut de transmission chez les Bellegueule. Ce suicide généalogique déclenche les rires outranciers de toute la famille qui, au lieu de la pleurer, célèbre la mort du patriarche.

Le désordre familial est non seulement spatial, moral, mais généalogique. Il délègue donc à un autre aîné cette charge: le Président du club de football, surnommé la Pipe. Mais Eddy refuse cette initiation, car les douches sont collectives. Il refuse son attirance naissante pour les garçons. On peut lire un jeu de polysémie ambiguë dans le surnom de la Pipe dont la connotation est sexuelle.

En ce début du roman, il y a impasse. Eddy ne peut être initié ni par sa filiation ni par les jeux virils sexuellement connotés. Cet échec remet en question la coutume et la voie habituelle de reconnaissance des garçons. Dans une société aux genres binaires, on ne sait que faire de cet entre-deux. Ce voisin est le chef du petit groupe de quatre garçons dont Eddy et son cousin font partie. De plus, la scène se déroule dans un hangar à bois, espace lui aussi marqué socialement, évoquant le monde agricole.

Comme la poule, animal lié aux rites sacrificiels, Eddy fait objet de cruauté tout au long du roman. Ici, il est torturé par la violence de son désir. Lui qui joue un rôle constant en société peut enfin être lui-même sous couvert de jeu. Or, dans cet abandon à ce désir qui le consume, Eddy est cuit. La honte le saisit de nouveau. Les coups et les injures redoublent de violences au collège.

Il endosse des manières machistes, fréquente des filles et tient des propos homophobes. Il se renie en tout. Dans le déchainement de sa volonté, il finit par assujettir son corps et avoir une érection. Il y a donc autorisation, agrégation symbolique.

Mais cette fois, il le refuse. Son impuissance sexuelle face à la jeune fille corrobore son inclination. Une issue de secours lui est proposée par la culture: le théâtre. Il fut difficile de rétablir le calme. Son identité est retrouvée et reconnue. Eddy prépare sa nouvelle vie dans les champs, pendant la nuit, temps et espaces saltusiens. Pour cela, la nécessité de mettre bas les masques est primordiale. Il se démasque entièrement. Le texte est segmenté par la présence de nombreuses parenthèses qui jalonnent le roman du début à la fin.

Il crée ainsi un texte double où il y a une confrontation de deux personnalités: celle appartenant au passé et celle appartenant au présent, comme si la pictographie même de la parenthèse, ces deux arcs de cercle qui se font face, créait un effet de miroir. Je pris une vingtaine de kilos en un an Il fait en sorte que les frontières se rencontrent. Il devient un écrivain qui crée une littérature ensauvagée en ce sens que la langue populaire de son enfance est libérée de la ponctuation qui la cloisonne vis-à-vis du discours narratif plus académique.

Il y a un renversement des codes littéraires. Si Eddy Bellegueule était sous initié, Édouard Louis est surinitié. Le jeune écrivain est marqué de ses origines dans son verbe et dans sa chair. Le roman montre une société qui fonctionne en vase clos.

Il met à jour les mécanismes sociaux qui excluent systématiquement toutes différences, qui font que les maux ne trouvent pas de solutions et se reproduisent. Le village est le laboratoire de tout un pan de la société française qui ne se reconnaît pas dans les discours officiels et la littérature académique, qui est exclue de cette culture.

Son roman a remporté un grand succès critique et commercial. Il a déclenché des débats sur les fractures de la société française. Certains remettaient en cause la véracité des faits décrits. Édouard Louis, op. Anne-Marie Sohn, op. Fabre-Vassas et D. Thomas Hardy et autres essais, Paris, Gallimard, , p.

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Édouard Louis

Récit d'un succès. Un récit d'apprentissage dur et poignant. Edouard Louis a vingt et un ans et il y a, c'est évident, beaucoup de lui dans son Eddy. Et pour en finir, il faut bien commencer. Première scène, premier choc.

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Il est scolarisé au collège des Cygnes à Longpré-les-Corps-Saints [4] puis entre, en internat, en classe de seconde au lycée Madeleine-Michelis d' Amiens , où il fait partie de la section théâtre. De à , il est délégué de l'académie d'Amiens au Conseil national de la vie lycéenne , puis étudie l'histoire à l' université de Picardie , où il est remarqué par Didier Eribon. En , il entre à l' École normale supérieure de la rue d'Ulm en auditeur libre [5] , [6]. Il y effectue une troisième année de licence, puis un master. Il en sort diplômé en [7]. Il poursuit également ses études en sciences sociales à l' École des hautes études en sciences sociales [8].

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